励志,是一种屌丝经济

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人,到了不同年龄,状态和角度就会不同。如果简单的描述一下,我想,大概是:青少年朝气蓬勃,一心向好;中年盛极转衰,多有忧患;老年夕阳迟暮,怀旧感伤。这是符合生命周期规律的,应该说,是生命本身在各个阶段的基本属性。

青少年时,一切都是新的,正是积极进取的时候。很多师长会用“过来人”的口吻;书本课本会用引经据典的手段;甚至,身边有些同龄的人都会用一种自己赋予自己的凌驾气质教诲我们,好好的生活吧,努力的学习吧…所以,我们需要励志,励志能为我们的将来打下坚实的基础,成为一个对社会和国家有用的人。

人到中年,身体状况偶尔会亮一下黄灯,心情随之变得沉重而复杂起来,如果再遇其他一些不顺利的事,压力感徒增,忧患之心沉重。所以,我们需要励志。励志在身体方面,健康而充满活力;励志在事业方面,步步为营又无往不利,成为父母的骄傲,儿女的榜样。

到了老年,自身用来换取利益的能力逐渐褪去,这是一件非常让人沮丧的事情,回想年轻时的景象,经常会黯然神伤。所以,我们需要励志,励志永葆健康,心情舒畅。

所以之后的所以,就诞生了一门学科,称之为“励志学”。

励志,是一种屌丝经济

励志学最最根本的道理就是时刻提醒人们:吃饭之前要洗手,蹲完厕所用厕纸,遇到难过的事不许哭只能微笑,遇到高兴的事要憋住,最好不哭也不笑,仅此而已。

励志其实只传达给我们两件事:一是做事的方法;二是处世的心态。这看起来毫无纰漏可言。问题就在于,如果我们“励志”多了以后,我们就不是我们了。这就有点可怕了。

如果想较深的讨论这个话题,我想,应该先从“屌丝”这个词说起。

这个词是近几年新生的网络词语,在网络上铺盖开来的时候,是炙手可热的状态。许多网友都喜欢调侃自己是“屌丝”中的一员,屌丝的队伍如此之大,完全具备主流态势,所以,谁也不认为这有什么不好,也不认为这是一个带有贬义性质的词汇。反而,乐于将这个光环套在自己身上,来标记自己的网络时代徽记。

“屌丝”一词,或者有演变一说,跟更早出现的“宅男”,在词意上多有类似。这两个词描绘的,是现如今人们的一种生存状态。

这种状态不单单是指所谓的80、90、00后的年轻人。所指应该更为广泛,甚至包括少年儿童、中年人及老年人,只是这几类人群不像青年人那样,更利于和愿意表现出来。

网络文化以务实和浅显著称,如果给“屌丝”一个注释的话,或许是:无钱无权有闲的人,可以称之为:屌丝。解释着说,就是:经济基础薄弱,在所处的生活领域中缺乏自主决定的勇气,有大把闲暇时间不知如何支配的一类人。

如果,让我解释,我会说:屌丝,就是不知如何为自己的行为建立合理名义的人。这句话延展开来讲,就是说,他们是一类凡事过度寻求对错甄别,过于注重舆论评价的人。如果,这个解释说得通的话,呵呵,古往今来,屌丝实在是太多了。首当其冲,“论语”就成了屌丝们的瑰丽典籍。

既然屌丝们没有能力给自己的行为和行事做出合理名义,所以,即便是他们在坚持做一件对的事情的时候,有时也会被别人以质疑的眼光打量。而对于屌丝来说,这种概率实在是非常的大,几乎每一件事均是如此。久而久之,屌丝们就会主动的,将肢体行为和表情、情绪等等元素,修正为大家都认可的、并能够受到普遍好评的一种方式。而时刻提醒他们、教育他们的学说,就是“励志学”。

励志学,是一门软学科。它不像数理化,学会了就走遍天下都不怕,即使你时刻保持励志信念,也未必受人待见。所以,励志学又是一门边缘学科,目前还没有正式树立其现实意义,只是被大家相互传送,用以寻求出路而已。

正如前面所说,屌丝是缺乏经济基础的一群人。正因为缺乏经济的支撑,才显得更加位卑人微。这个队伍慢慢扩大,扩大到足以代表整个年轻一派的规模。而在形成的初期时,每位屌丝之间的默契是以一种巧合出现的。随着屌丝文化的逐步深化,各种行为被加以明确化和理论化,最终致使大家毫无危机感的团结在一起,成为坚实的屌丝群落。

随着屌丝们的年龄逐渐增长,成为现今社会最主要的阶层时,已经没有人能够像小时候的父母那样,揪着耳朵,叫嚷他们;批评和指正他们。因为用硬的办法已经不行了,那就用软的办法吧,好吧,就用“励志”吧。

励志的根本意义是,首先,要画一个美好的未来景象。在那里,时常都是:妻子美艳动人贤良淑德,老公典型的高富帅又没有嗜好,孩子聪明可爱天之骄子。家里住的是人人羡慕的大四居住房,或者干脆就是“大头儿子和小头爸爸”那样的魔都独栋。动不动就是高配奔驰座驾,出入皆有侍者,哪里都有掌声。

写到这里,我自己都感觉有些偏执了。可转念一想,那些时时教诲我们的励志内容,尽管都是温良亲和的口吻,甚至行之有效的方法论,可最终的目标,的确是促使我们,像上一个自然段描述的那样成功无疑。只是多项并达的可能性极小罢了。为了达到例证效果,“并举、取高”的进行假设,未尝不可。

其次,励志会在这样一个美好的憧憬里,一遍又一遍,一次又一次,变着花的向屌丝们发起攻击。屌丝们首先感觉到的是汗颜。而当励志段子无所不在,处处显现的时候,屌丝们开始躁动,甚至愤怒了。有些人生态度稍显积极的屌丝们,开始着手重新规划他们的生活,开始寻求新的人生价值。有一定比例的人,肯定会攀爬到相当的高度,成为高富帅族群,完全可以实现那个自然段里描述的所有成功,从此脱离屌丝一群。最重要的是,成为高富帅之后,就会有不知从哪跑来的一群人,双手半捂嘴巴,弯弯的眯起眼睛,忠诚的听你说话,从而实现了你作为屌丝时从未实现过的“做事的名义”。

既然有了这种可能,所有的屌丝们都会在主观愿望上去追求励志,看励志的书,听励志的演讲,甚至参与释放励志言论的团队模式。

最终发现,都是浮云。因为,没有众多的屌丝作为支撑,哪里有高富帅们的任性。所以,屌丝们试探之后依旧是“碌碌无为”,依旧心怀悲戚的自得其所。

从大数据来看,励志所服务的人群,主要是屌丝一族。从效果来看,励志不能满足大部分屌丝的需求,其本质是“具有普遍意义的非主流价值观”。

可我们到底如何才能脱离屌丝的状态呢?

正如前文所说:适当而合理的,为自己的所作所为建立名义。这种名义不必非要追求什么、成为什么,或是多么伟大而受人敬仰的目标。

其实,哪怕只是遵从自己的心,即可。

文章出自:斯堪蒂纳维桠 版权所有,除注明外皆为原创。文章仅为作者个人观点,不代表醉风云立场。

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关于本文作者:HuiSir

爱好建站和视觉设计。曾从事物资管理、内容运营工作,现为自由职业者。